Arhiva forumului

Implicarea Comuniunii Anglicane într-un dialog teologic bilateral, la nivel mondial sau local, trebuie sa fie fundamentata cu necesitate pe acceptarea de catre partenerul ecumenic a celor patru puncte doctrinare fixate în cadrul Conferintei de la palatul Lambeth din anul 1888, cunoscute sub numele de Lambeth Quadrilateral[8]. Drept urmare, înca de la începutul conversatiilor, oricare partener de dialog ecumenic al unei comunitati anglicane trebuie sa recunoasca urmatoarele:

JSRI • No.9 Winter 2004 p.28

Sfintele Scripturi ale Vechiului si Noului Testament, care cuprind toate cele necesare mantuirii, fiind norma si criteriul fundamental de credinta;

Simbolul Apostolilor ca Marturisire baptismala si Simbolul Niceean ca afirmatie suficienta a credintei crestine;

cele doua Sfinte Taine instituite de Însusi Hristos – Botezul si Cina Domnului – administrate prin folosirea constanta a cuvintelor de instituire ale lui Hristos si a elementelor folosite de El;

episcopatul istoric, adaptat local, în ceea ce priveste metodele administrarii lui, la nevoile variate ale natiunilor si popoarelor chemate de Dumnezeu la Unitatea Bisericii Lui.

Ce-i drept, sunt puncte foarte usturätoare, cäci în cadrul Comuniunii Anglicane sunt divergente mari.



Primul punct îi loveste în general pe anglo-catolici, cari insistä prea mult pe traditiunea Bisericii. Al doilea punct îi loveste pe conservatori, pt cä acestia din urmä insistä asupra Simbolului Atanasian. Al treilea punct îi loveste pe anglo-catolici, pt cä acestia sustin mai degrabä cele 7 taine. Al patrulea punct îi loveste pe unii anglo-evanghelici si pe liberali, deoarece aceia ar vrea desfiintarea episcopatului, si prezidarea euharistiei de cätre laici.

Chiar astäzi mä gândeam. Eu sunt de tendinta "catholic Evangelical", pe când parohul meu e "evangelical Catholic". Totusi, dat fiind faptul cä biserica parohialä de care apartin e departe, de multe ori merg la biserica anglicanä cea mai apropiatä, iar acolo sunt frictiuni, cäci sunt multe tendinte. Dar cred cä în toate ar trebui echilibru, si din nefericire (ori poate "din päcate" la sens propriu), echilibrul e greu de aflat în Comuniunea Anglicanä.

Totusi mä bucur nespus de unirea numitä "Bisericile Porvoo". Bisericile anglicane din Europa, cum si Bisericile lutherane scandinave si baltice (+Islanda) au intrat în comuniune deplinä în 1992, dupä un dialog început în anii 70. Azi dimineatä am avut în mânä ultimul numär al revistei European Churches, si am aflat cä acuma Bisericile Porvoo încep un dialog cu câteva Biserici ortodoxe (finlandezä, elvetianä...). Sunt curios de ceea ce va da dialogul ästa. Personal, väd cu ochi suciti cum s'ar putea împäca o Bisericä ortodoxä ca cea româneascä, unde idolatria si pelagianismul sunt la ele acasä, cu Bisericile Porvoo...

E adevărat că biserica anglicană cunună homosexuali?

Pärerile sunt foarte împärtite si sfâsietoare în cadrul comuniunii anglicane. Unii spun cä tema asta va produce schisma în 2008 în cadrul comuniunii.

Episcopalienii în general oficiazä un "legämînt", o binecuvîntare pt cuplurile gay si lesbi, în anumite parohii. În Africa, în afarä de arhiepiscopul Tutu, nici nu e vorbä! În Regatul Unit pärerile sunt împärtite.

Când recent statul britanic a lansat parteneriatul între persoane de acelasi gen sexual, o grämadä de preoti anglicani s`au pacsat. Referitor la asta, episcopul Tom Wright, care e si presedintele comisiei de eticä a Bis Angliei, a räspuns: Biserica încurajeazä prietenia; si la prima vedere un pacs n`are nimic de nociv; totusi Biserica propoväduieste castitatea.

Iatä slujba de binecuvîntare a cuplurilor de acelasi gen sexual:
http://www.samesexblessing.info/Portals ... remony.pdf

Si iatä informatii detaliate:
http://en.wikipedia.org/wiki/Blessing_o ... sex_unions

e foarte grav ce se întâmplă în biserica voastră.............aprope căci nici nu o pot numi biserică.............în biserica sfinţilor nu ar trbui să se binecuvânteze cuplurile de gai sau homosexuali...........

Romani 1:24  De aceea, Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăţiei, să urmeze poftele inimilor lor; aşa că îşi necinstesc singuri trupurile;
25  căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu şi au slujit şi s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în veci! Amin.
26  Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scârboase; căci femeile lor au schimbat întrebuinţarea firească a lor într-una care este împotriva firii;
27  tot astfel şi bărbaţii, au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase şi au primit în ei înşişi plata cuvenită pentru rătăcirea lor.
28  Fiindcă n-au căutat să păstreze pe Dumnezeu în cunoştinţa lor, Dumnezeu i-a lăsat în voia minţii lor blestemate, ca să facă lucruri neîngăduite.
29  Astfel au ajuns plini de ori ce fel de nelegiuire, de curvie, de viclenie, de lăcomie, de răutate; plini de pizmă, de ucidere, de ceartă, de înşelăciune, de porniri răutăcioase; sunt şoptitori,
30  bârfitori, urâtori de Dumnezeu, obraznici, trufaşi, lăudăroşi, născocitori de rele, neascultători de părinţi,
31  fără pricepere, călcători de cuvânt, fără dragoste firească, neînduplecaţi, fără milă.
32  Şi, cu toate că ştiu hotărârea lui Dumnezeu, că cei ce fac asemenea lucruri, sunt vrednici de moarte, totuşi, ei nu numai că le fac, dar şi găsesc de buni pe cei ce le fac.

Scuzä-mä cä-ti spun asa, dar nu e al täu de a decide dacä o Bisericä înceteazä a fi Bisericä: te substitui Duhului Sfânt!

Clement Romanul (+101) a scris o epistolä Bisericii din Corint, care spânzura clericii. O Bisericä, a cärei o parte din membri erau räspunzätori de ucidere. Si totusi, Biserica localä rämâne Bisericä, în ciuda päcatelor membrilor. Dacä nu, atunci suntem mai spurcati decât fariseul din ev dupä Luca.

Pe de altä parte, toatä lumea are o Biblie acasä sau în buzunar. Problema e în hermeneutice. Fiecare tälmäceste altfel. De aceea a avut loc schisma din 541, cea din 1054; de aceea adventistii s'au rupt de baptisti; de aceea metodistii de anglicani, si lista continuä...

Poti da de cärti si site-uri web, de la God Hates Fogs, pânä la Same-Sex Blessing, etc. Toti vin cu Biblia.

Tow Wright, care e opus unirii dintre 2 persoane de acelasi gen sexual (el însusi fiind un specialist în epistolele pauline, si îndeosebi în Romani), spune cä strecurätoarea tine de misterul pascal: moartea si învierea lui Iisus Christos. Ästa e criteriul fundamental de ortodoxie vs erezie.

Waelsch s-au rupt poate si pentru putere si bani...Multi dupa asta umbla.

textele biblice din Noul şi Vechiul Testament sunt clare, fără echivoc, în această privinţă: homosexualitatea este păcat de moarte. O căsătorie de acest gen nu se bucură de binecuvântarea divină, indiferent cât ar comenta unii şi alţii (chiar dacă sunt scholars).

radu daca "BISERICA" spune ca homosexualitatea nu este pacat asa este. Tu nu poti sa talmacesti mai bine ca EA. Deci te rog nu te substitui Duhului Sfant

aşa e, mea culpa.