BluePink XHost

Oferim servicii de instalare, configurare si monitorizare servere linux (router, firewall, dns, web, email, baze de date, aplicatii, server de backup, domain controller, share de retea) de la 50 eur / instalare. Pentru detalii accesati site-ul BluePink.

Comentarii Biblice la Epistola către Efeseni capitolul 2

Efeseni 2:1-7

1 Iar pe voi v-a făcut vii, cei ce eraţi morţi prin greşealele şi prin păcatele voastre,

2 În care aţi umblat mai înainte, potrivit veacului lumii acesteia, potrivit stăpânitorului puterii văzduhului, a duhului care lucrează acum în fiii neascultării,

3 Întru care şi noi toţi am petrecut odinioară, în poftele trupului nostru, făcând voile trupului şi ale simţurilor şi, din fire, eram fiii mâniei ca şi ceilalţi.

[1-3] Pavel ţine seama de starea de moarte a omului interior în care se aflau Efeseni sub autoritatea păcatelor lor conform cu lumea păgână şi a domnului văzduhului (Matei 12:24-26), între care odinioară se aflau şi cei circumcişi, împlinind poftele cărnii lor, după natură copii ai mâniei.

4 Dar Dumnezeu, bogat fiind în milă, pentru multa Sa iubire cu care ne-a iubit,

5 Pe noi cei ce eram morţi prin greşealele noastre, ne-a făcut vii împreună cu Hristos - prin har sunteţi mântuiţi! -

6 Şi împreună cu El ne-a sculat şi împreună ne-a aşezat întru ceruri, în Hristos Iisus,

7 Ca să arate în veacurile viitoare covârşitoarea bogăţie a harului Său, prin bunătatea ce a avut către noi întru Hristos Iisus.

[4-7] Dumnezeu însuşi este autorul unui Plan de Mântuire care s-a finalizat prin trimiterea Fiului Său, nu pentru că poporul Israel este păzitor a poruncilor lui, ci pentru că a alcătuit acest Plan de Mântuire din iubire nu doar pentru poporul pe care şi L-a ales din toate neamurile, ci din iubire faţă de om (adam) pe care L-a creat după chipul şi asemănarea Sa şi pe care nu dorea să-L lase în starea de moarte în care a căzut pentru că nu a ascultat.

Dumnezeu a ridicat din blestemul morţii pe cei mântuiţi şi ne-a aşezat împreună cu Fiul Său – fără ca cineva pentru aceasta să se laude cu exigenţele lui în păzirea poruncilor lui Dumnezeu – ci din bunătatea iubirii pentru om, de la care apoi aşteaptă exigenţe în păzirea poruncilor după ce a răspuns la acest har.

Dumnezeu şi-a arătat din veac în veac harul şi bunătatea iubirii pentru orice om care este credincios în Iisus ca încurajare pentru cei care nu sunt neprihăniţi şi pot răspunde acestei iubiri.

Efeseni 2:8

Căci în har sunteţi mântuiţi, prin credinţă, şi aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu;

Tr.: “Deoarece pe principiul harului [nemeritat] [al lui Dumnezeu] voi a-ti fost salvaţi, pe principiul credinţei, şi [acţiunea] acesta nu este de la voi [înşivă], [ci este] oferta gratuită a lui Dumnezeu

Tr.lit.: “Pentru ca prin bunăvoinţă a-ţi fost salvaţi, prin credinţă, şi acesta nu este din voi, -[este] darul lui Dumnezeu,

[8] Satana, Împotrivitorul este conducătorul puterilor aerului, guvernează demonii, „sămânţa şarpelui” care s-au născut din amăgirea lui, şi „îngerii lui” căzuţi dar care nu au fost încă legaţi la fel cum nu a fost încă nici el. Astfel mântuirea se dobândeşte nu prin exigenţă ori prin lucrări ci prin „Darul lui Dumnezeu”, însă Satana poate face chiar şi pe cei care primesc Duhul Înfierii, care se numesc Fii ai lui Dumnezeu (făgăduinţa Tatălui) şi devin fraţi mai mici ai Fiului Omului ca să cadă. Din acest motiv slujitorii Satanei sunt avertizaţi „şi oricine va face să păcătuiască pe unul dintr-aceştia micuţi, care cred în Mine...”, dar este cu neputinţă ca să facă să cadă şi pe cei care păzesc poruncile şi sunt în ascultare de Mesia.

Efeseni 2:9

Nu din fapte, ca să nu se laude nimeni.

Tr.: nu [este] din [rezultatul] [propriilor voastre] acţiuni, cu scopul ca nimeni, [nici un om], sa nu îşi ia titlu de glorie.

Tr.lit.: “nu din fapte, pentru ca nimeni să nu se laude.”

[9] Am fost aduşi la viaţă prin moartea şi învierea lui Mesia, iar calea este deschisă pentru ca Israelul Restabilit să se căsătorească cu Mielul, Mielul nu se va căsători nici o biserică /obşte păgână ci cu obştea copiilor lui Israel care păzesc poruncile lui Dumnezeu. El a venit în lume „pentru a mântui pe poporul său de păcatele lor” şi nu dorit să trimită pe ucenicii Săi decât la „oile pierdute ale Casei lui Israel”, însă a lăsat o lucrare cu neamurile ca apoi când intră plinătatea neamurilor (Romani 11:25), iar când ramurile altoite se vor lăuda (Romani 11:17-18) cu „lucrările lor”: „întreg Israelul va fi mântuit”, altoit (Romani 11:26) înapoi în pomul lor ca ramuri naturale.

Comentariul despre justificarea credinciosului de la Romani 10:4-5 – “Căci Mesia este SFÂRŞITUL lui MOISE pentru justificarea oricărui credincios.^[69] Căci Moise descrie justificarea din Lege, că: "Omul care o va îndeplini va vieţui prin ea" (cine împlineşte acestea, va vieţui pentru ele). [Levitic 18:15]”

Căci Mesia este ţinta dării Legii pentru îndreptăţirea oricărui crede. Chiar v.5 precizează principiul îndreptăţirii din Tora, căci oamenii erau îndreptăţiţi prin ţinerea cu stricteţe a poruncilor legii, pe când în Noul Legământ omul este îndreptăţit fără lege (Romani 3:21-24), nu prin lucrările legii ci prin credinţa în Mesia (Efeseni 2:9). Nu suntem salvaţi prin nici un tip de lucrări, aceasta include ale Torei, dar după ce suntem salvaţi, trebuie să nu încălcăm poruncile Torei, ci să le păzim doar din iubire aşa cum mântuirea se primeşte doar din iubire, şi aşa să vedem ce tip de lucrări îi sunt neplăcute şi plăcute lui Dumnezeu, şi la ce lucrări suntem chemaţi pentru Dumnezeu.

^[69]Mesia este Cuvântul făcut carne, şi când vedem Tora,  privim la El.

Efeseni 2:10

Pentru că a Lui făptură suntem, zidiţi în Hristos Iisus spre fapte bune, pe care Dumnezeu le-a gătit mai înainte, ca să umblăm întru ele.

[10] Nu suntem mântuiţi prin orice tip de lucrare, aceasta include păzirea poruncilor, dar după mântuire, trebuie să ne supunem poruncilor, începând cu casa noastră, şi vom vedea ce fel de lucrări sunt pe placul Domnului, pentru ce făgăduinţe şi slujiri suntem chemaţi, dintre care una este de a studia, dobândi cunoştinţe care conduc la înţelepciunea şi teama de IAHVE. Dacă reclădim justificarea prin lucrările legii, lepădăm lucrările bune pe care Dumnezeu ni le-a gătit mai înainte prin har, devenind călcători de lege (Galateni 2:18-21) pentru că respingem soluţia lui Dumnezeu care este justificarea prin Mesia de care scrie în Tora ca să ascultăm şi păzim poruncile legii pentru a ne justifica iar Dumnezeu aşteaptă să le păzim poruncile Legii doar din iubire ca răspuns la har.

Efeseni 2:11

De aceea, aduceţi-vă aminte că, odinioară, voi, păgânii cu trupul, numiţi netăiaţi-împrejur de către cei numiţi tăiere-împrejur, făcută de mână în trup,

Tr. 1: “De aceea, amintiţi-vă căci voi odinioară păgâni¹ [eraţi] în carne, care sunt numiţi “necircumcizie” de către cei numiţi “circumcizie”, [care este] făcută în carne de mâini,” Note: ¹1 Corinteni 12:2 [ISR 1998]

Tr.2 NTTF.: De aceea, amintiţi-vă că odinioară voi, naţiunile potrivit cărnii; voi cei fiind zişi necircumcizie de către cea fiind zisă circumcizie, făcută de mână în carne;

Tr 3 (amplificată):” Din acest motiv, aduceţi-vă aminte că în trecut voi [eraţi consideraţi] , din punct de vedere fizic, păgâni, denumiţi “necircumcişi” de către cei ce se considerau “circumcişi”, [ei având circumcizia] făcută fizic prin intermediul mâinilor, [prin intervenţie chirurgicală] .”

[11] După cum s-a scris la începutul capitolului, lucrările nu ne mântuiesc, dar dacă omul nu este salvat după faptele bune poruncite în Tora (de Moise), nu a existat nici (pocăinţă – TeŞuvah) întoarcere adevărată. Spiritul Sfânt ne conduce pentru a studia Tanah - Scripturile, dacă negăm acest lucru nu avem Spiritul (Ruah).

Efeseni 2:12

Eraţi, în vremea aceea, în afară de Hristos, înstrăinaţi de cetăţenia lui Israel, lipsiţi de nădejde şi fără de Dumnezeu, în lume.

lit: „De aceea, amintiţi-vă că odinioară voi, naţiunile potrivit cărnii; voi cei fiind zişi necircumcizie de către cea fiind zisă circumcizie, făcută de mână în carne;”

[12] Observaţi cuvântul ”odinioară” (înainte), cei care au primit într-adevăr Mântuirea prin sângele lui Iisus nu mai sunt neamuri, nu există nici un astfel de lucru ca: "neamurile mântuite" (păgânătate mântuită). După ieşirea din păgânătate cei întorşi la Dumnezeu află o poruncă a Torei care este circumcizia ca o dovadă de legământ veşnic al Domnului cu Avraam, iar în Mesia nu mai există nici păgân, nici iudeu, nici bărbat, nici femeie, ci toţi sunt supuşi lui Mesia şi păzesc poruncile lui Dumnezeu întărite acum şi nu anulate aşa cum este circumcizia în inimă la femei, care nu a fost substituită cu altă poruncă până în ziua de azi. Profetul Ieremia preciza că „Israel va fi până la sfârşit necircumcis în inimă iar neamurile până la sfârşit necircumcise în carne”.

Efeseni 2:13

Acum însă, fiind în Hristos Iisus, voi care altădată eraţi departe, v-aţi apropiat prin sângele lui Hristos,

[13] de-a lungul expresiei în ebraică vine scris „Efraim”, care era departe de Israel şi a respins Tora. Iar cuvântul „departe” aici este similar cu cel din Faptele Apostolilor când apostolul celor circumcişi, Simon Petru, ordinează botezul, şi specifică că „făgăduinţa aceasta”, a Tatălui, este „... şi pentru cei aflaţi departe acum”.

Efeseni 2:14

Căci El este pacea noastră, El care a făcut din cele două - una, surpând peretele din mijloc al despărţiturii,

Tr.1 lit.: Pentru că El este pacea noastră, care a făcut din doi unul, şi care a distrus mijlocul zidului, care ne despărţea,

Tr.2 NTTF.: Pentru că El este pacea noastră, Cel făcând din cei doi, unu; şi a dărâmat zidul din mijloc al îngrădirii

Tr.3 din.: ”Din cauza ca El [însuşi, Christos Ieisus,] este pacea noastră, care a realizat din doi [oameni] unul singur, şi de asemenea Cel care a demolat bariera intermediară a inamiciei care ne despărţea,

[14] Catapeteasma nu este frântă ca să dezaprobe sistemul preoţesc în sine, pentru că chiar apostolul Pavel s-a urcat la Templu pentru împlinirea ritualului sfinţirii. Ci moartea şi învierea lui Mesia l-a instaurat ca Mare Preot ca îndreptăţirea să nu se mai facă prin faptele Legii ci prin credinţa în Mesia şi alăturarea credinciosului la ucenicii care lucrează împreună pentru Împărăţia lui Dumnezeu fiind conduşi de acesta nu indirect printr-o clasă preoţească care au o Lege rigidă, dar la care a apelat şi Pavel care nu avea păcate (pentru că nu putea singur să-şi aducă jertfele cerute în Numeri capitolul VI fără Sanctuar unde mai mulţi preoţi au rânduiala schimbării hainelor după perdea, ş.a.), ci fiecare fiind conduşi personal de Mesia prin rânduiala lui Melhisedec, fiind împlinitori la fel ca El, dar din iubire faţă de Dumnezeu care la trimis şi nu pentru a demonstra îndreptăţirea prin păzirea Legii şi Profeţilor, îndreptăţire care a luat sfârşit prin Mesia.

Un alt motiv pentru ruperea Catapetesmei era să se arate puterea lui Dumnezeu atunci când "mormintele s-au deschis şi multe trupuri ale sfinţilor adormiţi s-au sculat; Şi ieşind din morminte, după învierea Lui, au intrat în cetatea sfântă şi s-au arătat multora (Matei 27:52-53)" ca mărturie despre învierea în trup nesupus putrezirii aşa cum se vor ridica şi cei doi mucenici /martorii despre care scrie în Apocalipsa cap. 11 şi despre care a vorbit şi profetul Zaharia (Apocalipsa 11:4-14 Zaharia 4:11-14).

Un alt motiv era să se arate că "voalul" pe care şi-l puneau unii rabini pe faţă în loc de bitumul patriarhilor, şi care era împotriva poruncilor lui Dumnezeu care interzice unui bărbat să poarte o îmbrăcăminte femeiască, este înlăturat aşa cum îl înlătura Moise de câte ori se suia înapoi, de la copii lui Israel, pe Munte acolo unde era Duhul DOMN (IAHVE), dar unde nu se puteau sui Iosua şi Caleb care erau reprezentanţii din tribul lui Efraim şi Iuda care vegheau la pietrele de hotar ale poalelor muntelui, ci doar Moise care era atât alesul lui Dumnezeu cât şi din tribul lui Levi.

După exilul babilonian s-au format două popoare care trebuie ca prin Mesia să se alăture. Prin distrugerea Catapetesmei nu s-a dărâmat zidul dintre curtea neamurilor şi curtea interioară a copiilor lui Israel ci doar dintre preoţia Levită şi preoţia mesianică după rânduiala lui Melhidesec. Această curte exterioară o întâlnim din nou la sfârşitul veacului când neamurile o vor călca în picioare pentru 1250 de zile aşa cum scrie în profeţia din Apocalipsa. Mulţi neagă Scriptura spunând că Efraim a fost înghiţit de pământ, de neamurile din Nordul Israelului, dar Iisus a spune altfel numind „oile pierdute ale casei lui Israel” pe triburile lui Israel care s-au numit la împrăştiere Efraim. Ambele popoare sunt cele două case ale lui Israel, primul Efraim şi al doilea Iuda. În Ezechiel 37 se profeţeşte cum Mesia uneşte în propria mână toiagul lui Efraim şi toiagul lui Iuda ca fiind unul singur.

Efeseni 2:15

Desfiinţând vrăjmăşia în Trupul Său, legea poruncilor şi învăţăturile (rânduielile, dogmele) ei, ca, întru Sine, pe cei doi să-i zidească într-un singur om nou şi să întemeieze pacea,

Tr.1 lit.: desfiinţând în carnea Sa vrăşmaşul – Tora poruncilor în dogme – aşa ca să creeze în Sine un om reînnoit din doi, făcând astfel pace,

(15) desfiinţând duşmănia prin Carnea Lui, legea ordinelor din rânduieli; ca pe cei doi să îi creeze în Sine într-un om nou, făcând pace;

[15] Acest lucru nu înseamnă că produce vrăjmăşie cu Tora, căci atunci Tora trebuie aruncată. NU, Efraim a respins Tora, sunt cei dintre neamurile păgâne care şi-au făcut propriile dogme şi doctrine, iar Iuda de asemeni şi-a făcut, propriile doctrine, în Talmud – începând cu Mişna – numită de Mesia „plămădeala fariseilor şi saducheilor”, iar acest lucru a fost ceea ce a cauzat duşmănie de moarte între cei care iubesc Tora: Iuda şi cei care urăsc Tora: Efraim din împrăştiere. Deja mulţi dintre Efraim şi ieşit din acest sistem al bisericii organizate care urăsc Tora, mai mulţi încă o să iasă afară, există milioane de „hoinari”.

Efeseni 2:16

Şi să-i împace cu Dumnezeu pe amândoi, uniţi într-un trup, prin cruce, omorând prin ea vrăjmăşia (duşmănia).

Tr.1 lit.: şi ca complet să-i împace (favorizeze), pe amândoi pentru Dumnezeu, într-un Trup, prin stâlp (toiag), ucigând vrăşmaşul prin ea.” [ISR 1998]

(16) şi de asemenea să-i poată reconcilia, prin intermediul unui singur trup, pe amândoi cu Dumnezeu, prin intermediul stâlpului [prin care s-a făcut răstignirea], în timp ce a executat la moarte duşmănia /duşmanul, prin intermediul stâlpului.”

[16] Multe persistă în permanenţă în acompaniamentul inamicului unirii, pe de o parte biserica iar pe de altă parte sinagoga iudaică ortodoxă, deşi Mesia a surpat zidul de separare. Din moment ce această revelaţie de unirea celor două case nu este ascunsă, cei care o dispreţuiesc, dispreţuiesc mântuirea lor. Acest verset declară cetăţean şi moştenitor ereditar pe Efraim: Israel, şi moştenitor ereditar la fel ca pe Iuda.

Efeseni 2:17

Şi, venind, a binevestit pace, vouă celor de departe şi pace celor de aproape;

Tr.3 din.: Şi fiind venit, v-a binevestit (adus mesaj bun de) pace (vouă) celor de departe, şi celor de aproape; [ISR 1998]

[17] Prin moartea şi învierea lui Mesia, El poate acum împăca cu IAHVE pe Iuda – care este aproape pe Pământul lui Dumnezeu – şi pe Efraim – care atunci era departe în împrăştiere – ca unul: Israel care participă la „Nunta Mielului”, aşa cum acest lucru este bine explicat în Galateni (Galut Yah).

Efeseni 2:18

Că prin El avem şi unii şi alţii apropierea către Tatăl, într-un Duh.

Tr.1 NTTF.: pentru că, prin El avem amândoi intrarea la Tatăl, într-un Spirit.

Tr.2 din.: Deoarece prin El amândoi avem acces la Tatăl printr-un Spirit. [ISR 1998]

Tr.3 din.: Că prin El amândoi suntem apropiaţi printr-o Suflare la Tatăl. [Peshitta]

[18] Efraim este cel care este departe şi în prezent, mulţi au venit în Israel (pe pământul lui Dumnezeu), dar partea principală mai este încă departe. Din cei care sunt aproape este Iuda, dar încă cei mai mulţi nu l-au acceptat pe Mesia.

Efeseni 2:19

Deci, dar, nu mai sunteţi străini şi locuitori vremelnici, ci sunteţi împreună cetăţeni cu sfinţii şi casnici ai lui Dumnezeu,

Tr.1 NTTF.: Aşadar, nu mai sunteţi străini şi fără cetăţenie; ci, sunteţi cetăţeni ai sfinţilor şi ai casei lui Dumnezeu,

Tr.2 din.: Aşa dar nu mai sunteţi străini şi rezidenţi, ci sunteţi cetăţeni cu sfinţii şi membri ai Casei lui Dumnezeu,¹ Note: ¹Rom. 11:17-24; Isaia 14:1. [ISR 1998]

[19] Prin El avem acces la Duhul (Ruah), în ţara lui Israel, şi ei se vor conforma femeii Mielului.

Efeseni 2:20

Zidiţi fiind pe temelia apostolilor şi a proorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind însuşi Iisus Hristos. (Iov 38:6; Psalm 118:22-23)

Tr.1 NTTF.: fiind zidiţi pe temelia apostolilor şi a profeţilor, piatră unghiulară fiind Însuşi Hristos Iesus,

Tr.2 din.: Deoarece prin El amândoi avem acces la Tatăl printr-un Spirit. [ISR 1998]

[20] Efraim – Casa lui Israel este zidit pentru sângele lui Mesia ca cetăţean fizic şi spiritual a lui Israel, în aceleaşi condiţii cum este zidită Casa lui Iuda. Că străinii (guerim) care se alătură lui IAHVE prin Mesia Ieşua nu sunt o entitate numită "Israel Spiritual", nici nu există un Israel Păgân ori dintre neamuri. A se vedea nota de la Isaia14:1-2. [Isaia 14:1 Căci IAHVE va compasiona (milosti) pe Iacov, şi va câştiga /alege pe Israel¹, şi le va da odihnă în propria ţară. Şi străinii se vor alătura lor, şi ei se vor înclina spre Casa lui Iacov². Note: ¹Vezi 45:17, Ieremia 30:11; 46:28, Daniel 2:44, Amos 9:8, Zah. 1:16-17; 2:10-12, Ioel 3:16. ²Vezi 56:6-8 & 60:3, Amos 9:12, Zah. 2:11; 8:23, Romani 11:17-24, Apocalipsa 21:24]

Efeseni 2:21

Întru El, orice zidire bine alcătuită creşte ca să ajungă un locaş sfânt în Domnul,

Tr. lit. “în care toată clădirea (arhitectura, edificiul, ş.a.), alcătuită împreună, creste pentru [a fi] un templu [“naos”] sfânt în Domnul”,

Tr.1 din.:” prin El întreg edificiul, [bine] structurat împreună, se dezvolta prin înălţare, cu scopul de a ajunge un templu sacru interior in DOMNUL;

Tr.2 din.: şi în El stă (călecă) toată zidirea (bneina) şi creşte Sanctuarului Sfânt în IAHVE. [Peşitta]

[21] Aceasta este ceea ce de mult se spune în Scriptură că cortul cel căzut al lui David, care se reface acum, să fie o casă pentru tot Israelul, toate cele douăsprezece triburi, şi „oameni din orice limbă, neam şi etnie” (Apocalipsa 5:9) care devin cetăţeni ai cetăţii cereşti unde Templul lui Dumnezeu este o „Casă de rugăciune pentru toate popoarele” şi pentru „orice făptură” (Isaia 66:23) ca astfel să contribuie la lucrările creaţiei care vor continua când vrăşmaşul va fi legat. În Fiul lui Dumnezeu stă toată zidirea – căci „prin El şi pentru el au fost create toate” (Coloseni 1:16), şi creşte de la Un Fiu la mulţi fraţi uniţi ca Un Sanctuar Sfânt în Dumnezeu.

Efeseni 2:22

În Care voi împreună sunteţi zidiţi, spre a fi locaş al lui Dumnezeu în Duh.

Tr. lit. “în care şi voi sunteţi zidiţi împreună pentru [a fi] un loc a lui Dumnezeu în Spirit”.

Tr.1 din.: ”şi voi de asemenea, în El, sunteţi edificaţi împreună, cu scopul de [a fi] reşedinţa lui Dumnezeu prin intermediul Spiritului.”

[22] În această „Arhitectură” sunt zidiţi şi cei care au fost chemaţi necircumcişi în carne împreună cu cei circumcişi în carne spre a fi un singur locaş al lui Dumnezeu prin acelaşi Spirit.

Florin C. Bodin – Arad, Marţi, 6 August 2013